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大佛顶首楞严经摄论-佛法文章-国学在线_天华通鉴
今略释之:如来者,大乘极果圣人也,亦即最究竟正觉众生也。藏即一一唯一真心,非圣非凡,通圣通凡;非果非因,通果通因。所谓泯一切法,立一切法,统一切法者也。...
大方广佛华严经疏(40-60卷)-全本阅读网
初二约佛因。一积集万行。二念念不断。次七约佛果。于中前三妙用摄生。后四体用圆备。第十句通因通果通理通事。三结说劝进中。结前所说普及无偏。指前因法劝令进修。...
大佛顶首楞严经摄论01-楞严经
今略释之:如来者,大乘极果圣人也,亦即最究竟正觉众生也。藏即一一唯一真心,非圣非凡,通圣通凡;非果非因,通果通因。所谓泯一切法,立一切法,统一切法者也。...
[转载]真爱之道_110老程_新浪博客
八通:教通理通智通段通行通位通因通果通八别:教别理别智别断别行别位别因别果别八圆:教圆理圆智圆断圆行圆位圆因圆果圆八邪:见邪思惟邪语邪业邪命邪精近邪念邪定...
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通因通果通真通应。应即常身。即法身故。应即是法。况自受用。自受用体。亦全法性。法身但约在缠。出缠异故。能证所证及与离障十地分得故。通因果故。举一义理无不收...
大佛顶首楞严经摄论之判摄本经文义分-佛教导航
今略释之:如来者,大乘极果圣人也,亦即最究竟正觉众生也。藏即一一唯一真心,非圣非凡,通圣通凡;非果非因,通果通因。所谓泯一切法,立一切法,统一切法者也。...
华严经行愿品疏(十卷)〖唐·澄观敕述〗-中国撰述·华严部疏...
后一通因通果通理通事。三尔时文殊师利为善财下。结说劝进中。结前所说。普及无偏。指前因法。劝令修进。令发大心。求前佛果。令忆宿善。使不自轻。余非此机。...
解脱之光
第十句通因通果通理通事。三结说劝进中。结前所说普及无偏。指前因法劝令进修。令发大心求前佛果。令忆宿善使不自轻。余非此机随宜更演。第三尔时善财下。...
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通因通果通真通应。应即常身。即法身故。应即是法。况自受用。自受用体。亦全法性。法身但约在缠。出缠异故。能证所证及与离障十地分得故。通因果故。举一义理无不收...
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